視
注音: ㄕˋ 讀音: shì
簡體部首： 見 簡體部外筆畫： 4 簡體總筆畫：8
繁體部首：示 繁體部外筆畫： 4 繁體總筆畫：9
五筆86/98：PYMQ 倉頡： IFBHU 鄭碼：WSLR 電碼： 6018
筆順編號：45242535 四角號碼：37212 UNICODE： 89C6
基本意思
（視）
shì ㄕˋ- 看：～覺。～力。～野。鄙～。注～。近～。～而不見。熟～無睹。
- 親臨某事：～事。～察。
- 看待：藐～。重～。等閑～之。
- 看望：探～。省（xǐng ）～。
- 比照：「天子之卿受地～侯」。
- 古同示，表明。
英漢互譯
- inspect look at regard watch
方言注音
- 粵語：si6
- 潮州話：si6si7(ssī)<舊讀>si3(sì)
詳細意思解釋
- 視
視、眡、眎 shì〈動〉
- (會意兼形聲。從見示,示亦聲。見,看見。示,表現。本義:看)
- 同本義 [look at]
- 視,瞻也。——《說文》
- 天視自我民視,天聽自我民聽。——《書·泰誓中》
- 目不能徧視,手不能徧操。——《墨子·辭過》
- 子興視夜。——《詩·鄭風·子曰雞鳴》
- 視而不見,聽而不聞。——《禮記·大學》
- 熟視之。——《戰國策·齊策》
- 然往來視之,覺無異能者。——柳宗元《三戒》
- 撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。——《虞初新志·秋聲詩自序》
- 穆公使視客館,則束載、厲兵、秣馬矣。——《左傳·僖公三十三年》
- 又如:視探(看望,探望);視瞻(顧盼的目光);視日(觀日影而察早晚時刻;注視太陽);視遠步高(高視闊步);視習(見習)
- 考察,察看,審察 [inspect]
- 視其所以。——《論語·為政》
- 下視其轍,登軾而望之。——《左傳·莊公十年》
- 窺鏡而自視,又弗如遠甚。——《戰國策·齊策》
- 又如:視師(視察軍隊);視草(檢視天子所寫文詞詔令的草稿);視藥(查看湯藥);視蔭(觀察日影)
- 治理,處理 [administer;treat]
- 崔子稱疾不視事。——《左傳·襄公二十五年》
- 又如:視朝(天子朝臨治理政事);視篆(古代官印皆用篆文,故官吏上任治事稱「視篆」)
- 看待 [regard;look upon]
- 棄其婦,致郁郁死,是芋視乃婦也。——清· 周容《芋老人傳》
- 子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥。——宋· 蘇洵《六國論》
- 然言其戶,則視三十年以前增五倍焉。——清· 洪亮吉《治平篇》
- 又如:視遇(看待,照顧);視同膜外(視若無睹;漠不關心);視民如傷(將百姓的疾苦看作自己的傷痛);視為同路人;視偉(看重)
- 通「示」。向…表示 [show]
- 指視我。——《漢書·周勃傳》
- 視民不奢。——《漢書·晁錯傳》。師古曰:「視讀曰示。」
- 視民不恌。——《詩·小雅·鹿鳴》
- 亦視項羽無東意。——《漢書·高帝紀》
- 又如:視化(顯示教化。視,同「示」)
- 比照 [compare]
- 環顧國內,賊氛方熾,杌隉之象,視清季有加。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》
- 又如:視秩(比照品級次第)
- 效法 [imit]
- 王懋乃德,視乃厥祖。——《書·太甲中》
- 又如:視效(仿效;效法)
- 接納 [admit]
- 故君子于有饋者,弗能見,則不視其饋。——《禮記·坊記》
- 照顧,照看 [care for]。如:視護(照看護理);視濯(古代祭祀時照料洗濯祭器);視寢(侍寢);視養(照料養育);視候(看望,問安)
- 發令 [give order]。如:視師(督率軍旅);視撝(指揮。視與指通)
詞性變化
- 視
視 shì〈名〉
- 眼;眼力;視線 [sight;vision]
- 吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲。——《莊子·養生主》
- 左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。——明· 魏學洢《核舟記》
- 又如:視流(目光流轉,不專注于一物);視躁(目光不定的樣子);視端(目光端正)
- 水名。即「涀水」 [Shi River]。在河南省葉縣西
《康熙字典》
- 《酉集上》《見字部》 ·視
- 〔古文〕眡眎《集韻》時利切《韻會》是義切《正韻》時吏切，音嗜。《說文》瞻也。《博雅》明也。《易·履卦》視履考祥。《書·大甲》視遠惟明。 又《字彙》看待也。《左傳·成三年》鄭賈人如晉，荀罃善視之。 又《博雅》效也。《書·大甲》視乃厥祖。《疏》言當法視其祖而行之。 又《小爾雅》比也。《左傳·襄二十七年》季武子使謂叔孫以公命，曰：視邾滕。《註》欲比小國。《禮·檀弓》公室視豐。《疏》言視者不正，相當比擬之辭也。 又猶納也。《禮·坊記》君子於有饋者弗能見，則不視其饋。《註》不視，猶不納也。 又猶敎也。《儀禮·鄕射禮》命釋獲者設中，遂視之。《註》視之，當敎之。 又《釋名》視，是也，察是非也。 又《禮·曲禮》兔曰明視。《疏》兔肥，則目開而視明也。又《儀禮·士虞禮》明齊溲酒。《鄭註》明齊，當爲明視，兔臘也。 又《山海經》狄山有視肉。《註》聚肉，形如牛肝，有兩目也。食之無盡，尋復更生如故。 又山水名。《山海經》帝囷山東南五十里曰視山。《又》葴山，視水出焉。《註》或曰視宜爲瀙。瀙水今在南陽。 又人名。《陶潛·羣輔錄》伏羲六佐，其一曰視默，主災惡。 又姓，見《姓苑》。 又通作示。《詩·小雅》視民不恌。《箋》視，古示字。《前漢·高帝紀》視項羽無東意。《史記》作示。《師古註》漢書多以視爲示，古字通用。 又《廣韻》承矢切《集韻》《韻會》善旨切《正韻》善指切，嗜上聲。義同。 又《玉篇》看也。《書·洪範》五事，二曰視。《疏》視，常止反。 又《詩·小雅》小人所視。葉上矢履。
說文解字
- 《卷八》《見部》 ·視
- 瞻也。從見示。，古文視。眡，亦古文視。神至切
- 清代段玉裁『說文解字注』
- 瞻也。目部曰。瞻、臨視也。視不必皆臨。則瞻與視小別矣。渾言不別也。引伸之義、凡我所爲使人見之亦曰視。士昏禮。視諸衿鞶。注曰。視乃正字。今文作示。俗誤行之。曲禮。童子常視母誑。注曰。視今之示字。小雅。視民不恌。箋云。視古示字也。按此三注一也。古作視。漢人作示。是爲古今字。示下曰。天象見吉兇、所以示人也。許書當本作視人。以韻爲訓。經淺人改之耳。從見。示聲。大徐無聲字。神至切。十五部。