焉
注音: ㄧㄢ 讀音: yān
簡體部首： 灬 簡體部外筆畫： 7 簡體總筆畫： 11
繁體部首： 火
五筆86/98： GHGO 倉頡： MYLF 鄭碼： AIZU 電碼：8696
筆順編號： 12121154444 四角號碼：10327 UNICODE：7109
基本意思
yān ㄧㄢˉ- 與介詞于加代詞是相當：心不在～。不復出～。
- 乃，才：必知亂之所自起，～能治之。
- 文言疑問詞，怎么，哪兒：且～置土石？
- 文言助詞：又何戚～。
英漢互譯
- here how why
方言注音
- 粵語：jin1jin4
- 客家話：[臺灣四縣腔]jen2[客語拼音字匯]yan1[海陸豐腔]ren2[梅縣腔]jan1jan2[陸豐腔]jan3jan1[寶安腔]jen2jen1[客英字典]jen2[東莞腔]jen2
- 潮州話：iang7(iāng)iang1(iang)[潮州]iêng7iêng1
詳細意思解釋
- 焉 yān
〈名〉
- (象形。小篆字形。像鳥形。本義:焉鳥)
- 鳥名 [a kind of bird]
- 旦,北而徂山之曲,乃見蒼翠一林,其中則楮煙墨宇,椒櫪坎地,群焉胙充,飛而不舉。——唐· 黃滔《唐城客夢》
- 通「顏」( yán)。額 [forehead]
- 身長七尺,面長三尺,焉廣三寸,鼻目耳具,而名動天下。——《荀子·非相》。高亨云:「焉,蓋顏之借字。」
詞性變化
- 焉 yān
〈代〉
- 表示指示,相當于「之」 [it]
- 草木無知,叩焉何益?——明· 馬中錫《中山狼傳》
- 又如:心不在焉
- 哪里或那里 [where]
- 且焉置土石。——《列子·湯問》
- 富者不能至,而貧者至焉。(焉,代詞,那里,指南海。)——清· 彭端淑《為學一首示子侄》
- 什么 [what]
- 今王公大人骨肉之親、無故富貴、面目美好者,焉故必知哉?——《墨子》
- 怎么 [which]
- 食其祿,焉避其難?——《三國志》
- 兼有介詞「于」加代詞「此」的語法功能,相當于「于是」、「于此」 [so]
- 二陵焉。——《左傳·僖公三十三年》
- 不擇事而問焉。——清· 劉開《問說》
- 伏焉。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
- 焉 yān
〈副〉
- 如何 [how]表示承接上文,得出結論。如:焉能;焉得;焉敢;焉知;焉用
- 于是,就,乃,則 [then]。表示兩件事或數個事接連發生
- 始皇巡 隴西、 北地,出 雞頭山,過 回中,焉作信宮 渭南。——《史記》
- 又如:焉始乘舟
- 焉 yān
<連>于是 [then]。表示前后承接,古代漢語中多與「乃」連用
- 西王母為王謠,王和之,其辭哀。焉乃觀日之出入,一日行萬里。——《列子》
- 焉 yān
〈助〉
- 表示結構,用于前置的賓語之后,相當于「之」,「是」 [be]
- 今王播棄黎老,而孩童焉比謀。——《國語》
- 后綴,表示狀態,用于形容詞、副詞之后,相當于「然」、「樣子」
- 其心休休焉,其如有容。——《書·秦誓》
- 焉 yān
<語>
- 用于句中表示停頓,相當于「啊」 [ho]
- 且以五帝之圣焉而死, 三王之仁焉而死…——《史記》
- 用于句尾,表示陳述或肯定,相當于「矣」、「呢」
- 及至秦之季世,焚《詩》《書》,坑術士,六藝從此缺焉。——《史記》
- 用于句尾,表示疑問,相當于「乎」、「嗎」
- 嗟行之人,胡不比焉?——《詩·唐風》
- 用于句尾,表示感嘆,相當于「呢」、「啊」
- 使其中無可欲者,雖無石槨,又何戚焉?——《史記》
《康熙字典》
- 《巳集中》《火字部》 ·焉 ·康熙筆畫：11 ·部外筆畫：7
- 《廣韻》於乾切《集韻》《韻會》於虔切《正韻》因肩切，音嫣。《說文》焉鳥，黃色。出於江淮。象形。《廣韻》鳥雜色。《禽經》黃鳳謂之焉。 又《玉篇》安也，疑也。《廣韻》何也。《詩·衞風》焉得諼草。言樹之背。 又《史記·歷書》太初元年，歲名焉逢。《註》索隱曰。漢書作閼逢。 又山名。《史記·匈奴傳》過焉支山。 又國名。《前漢·西域傳》焉耆國，治員渠城。 又《唐韻》有乾切《集韻》《韻會》尤虔切《正韻》夷然切，音。《玉篇》語巳之辭也是也。《易·坤卦》爲其嫌于無陽也，故稱龍焉。 又《廣韻》語助。《詩·邶風》已焉哉。又《鄘風》終焉允臧。 又《淮南子·時則訓》天子焉始乗舟，薦鮪子寢廟。《註》焉，猶於也。 又《正韻》延知切，音夷。《周禮·秋官·行夫》焉使則介。之《釋文》焉，劉音夷。《註》夷使使於四夷，則行夫主爲之介。一謂夷發聲。◎按周禮本作焉，而註直攺作夷，是焉。夷古通用不獨音同也。《正字通》云：周禮焉字，連上句讀，居于其國，則掌行人之勞辱事焉，使則介之。焉，語助也。當如字讀。讀作夷，非。《正字通》之說，於文義極順。但二鄭作夷，必非無據，今仍之。又《廣韻》謁言切《集韻》依言切，音蔫。《廣韻》安也。又不言也。 又葉於堇切。《劉向·列女贊》齊女徐吾，念績獨貧。夜托燭明，李吾絕焉。《讀書通》焉通作案。禮三年問：焉使倍之。荀子禮論篇作，案使倍之。〇按荀子內案字頗多，皆係方言，不與焉通，讀書通非。說文焉鳥之焉，徐鉉作有乾切，讀若。韻會因之。今從玉篇、廣韻讀嫣。
說文解字
- 《卷四》《烏部》 ·焉
- 焉鳥，黃色，出於江淮。象形。凡字：朋者，羽蟲之屬；烏者，日中之禽；舄者，知太歲之所在；燕者，請子之，作巢避戊己。所者故皆象形。焉亦是也。有乾切
- 清代段玉裁『說文解字注』
- 焉鳥、逗。黃色。出於江淮。今未審何鳥也。自借爲詞助而本義廢矣。古多用焉爲發聲。訓爲於。亦訓爲於是。如周禮焉使則介之。晉語焉作爰田、焉作州兵。左傳晉鄭焉依、裔焉大國。公羊傳焉爾、焉門者、焉閨者。呂覽、淮南焉始乗舟。三年問焉爲之立中制節、焉使倍之、焉使不及也。招巫陽焉乃下招。象形。有乾切。十四部。凡字、朋者羽蟲之長。烏者日中之禽。淮南書曰。日中有踆烏。靈憲曰。日陽精之宗。積而成烏。烏有三趾。陽之類故數奇。舄者知大歲之所在。淮南書曰。蟄蟲鵲巢。皆向天一。按天一謂太陰所建也。博物志曰。鵲背太歲。然則鵲巢開戸。向天一而背歲。燕者請子之。見乙部。作巢避戊己。亦見博物志。陸氏佃、羅氏願皆曰。燕之來去皆避社。又戊己日不取土。所貴者故皆象形。鳥多矣。非所貴皆爲形聲字。今字作鳳、作、作鵲、作鳦、作鷰。則惟烏、焉不改焉。焉亦是也。焉亦象形。必有可貴者也。按烏、舄、焉皆可入鳥部。云從鳥省。不爾者、貴之也。貴燕故旣有燕部。又有乙部。朋何以不別爲部也。冠於羣鳥之首矣。故傅諸小篆也。