幾
注音: ㄐㄧ ㄐㄧˇ 讀音: jī jǐ
五筆86: MTN 五筆98: WTN 倉頡:HN 鄭碼:QD 電碼:0415
筆順編號: 35 四角號碼: 77210 UNICODE: 51E0
基本意思
(幾)
jī ㄐㄧˉ- 小或矮的桌子:茶~兒。
- 將近,差一點:~乎。~至。
- 苗頭:知~其神乎。
方言注音
- 粵語:gei1gei2
- 客家話:[臺灣四縣腔]ji3[梅縣腔]gi1[客語拼音字匯]gi1[客英字典]gi3gi1[寶安腔]gi3[海陸豐腔]ri3[陸豐腔]gi1
- 潮州話:gi2(kí)gi1(ki)
詳細意思解釋
- 幾 jī
〈名〉
- (象形。本義:古人席地而坐時有靠背的坐具)
- 同本義 [a long narrow table; bench]
- 幾,坐所以憑也。——《說文》
- 掌五幾五席之名物。——《周禮·司幾筵》。注:「五幾:左右玉雕彤漆素。」
- 室中度以幾,堂上度以筵。——《考工記·匠人》
- 幾杖,所以扶助衰也。——《白虎通·致仕》
- 必操幾杖以從之。——《禮記·曲禮》
- 有司以幾筵舍奠于墓左。——《禮記·檀弓》。疏:「依神也。」
- 或肆之筵,或授之幾。——《詩·大雅·行葦》
- 又如:幾杖(供老人依靠的小桌子和支撐用的手杖。古代賜幾杖,表示敬老的禮節);幾席(幾和席,為古人憑依、坐臥的器具);幾榻(靠幾與臥榻,常用以泛指日用器具);幾簟(幾席)
- 后專指有光滑平面、由腿或其它支撐物固定起來的小桌子 [a small table]
- 吾妻來歸。時至軒中,從余問古事,或憑幾學書。——明· 歸有光《項脊軒志》
- 入其舍,則密室垂簾,簾外設香幾。——《聊齋志異·促織》
- 又如:幾案(桌子。因幾案用于辦公,因以代表公牘文書);幾案之才(處理公文的才能);幾筵(古代稱祭席與靈座;筵席,幾席);幾上肉(案上的肉,比喻任人宰割)
詞性變化
- 幾
幾 jī〈名〉
- 苗頭;預兆 [symptom of a trend;omen]
- 徒有疾惡心,奈何不知幾。——唐· 蘇渙《變律》
- 又如:幾先(預兆,事先)
- 政務。通「機」 [government affairs]
- 或問為政有幾。——《法言·先知》。注:「要也。」
- 心纏幾務,而虛述人外。——《文心雕龍·情采》
- 幾
幾 jī〈副〉
- 表示非常接近,相當于「幾乎」、「差不多」 [almost;nearly]
- 漢之為 漢,幾四十年矣。—— 漢· 賈誼《論積貯疏》
- 幾死者數矣。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
- 幾自剄死。(幾,「幾幾乎」的省略寫法)——宋· 文天祥《指南錄后序》
- 幾為巡徼所陵迫死。(通「凌」。)——宋· 文天祥《指南錄后序》
- 幾欲先走。——《虞初新志·秋聲詩自序》
- 磴幾不可登。——清· 姚鼐《登泰山記》
- 幾自疑身外即戰場。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
- 有朕位幾不保,命康與卿及同志速設法籌救之語。—— 清· 梁啟超《譚嗣同傳》
- 又如:幾有(幾乎有;具有);幾首(方言。那邊);幾虛(幾乎徒然);幾幾乎(幾幾。幾乎,差不多)
- 幾
幾 jī〈形〉
- (會意。從戌。戌,兵守也。本義:細微,隱微)
- 同本義 [fine;slight]
- 幾,微也,殆也。——《說文》
- 幾者,動之微,吉之先見者也。——《易·系辭》傳
- 一日二日萬幾。——《書·皋陶謨》
- 事父母幾諫。——《論語》
- 君子見幾而作,不俟終日。——《易·系辭》
- 危險 [dangerous]
- 本不固者末必幾。——《墨子》
- 幾
幾 jī〈動〉
- 接近;達到 [reach; achieve,attain]
- 幾,近也。——《爾雅》
- 月幾望。——《易·小畜》
- 知樂則幾于禮矣。——《禮記·樂記》
- 意幾乎后言。——《莊子·天地》
- 學之所以不能幾于古者,作此之由乎?——清· 劉開《問說》
- 夫工藝非細事也,西人之神明規矩亦斷非一蹴可幾也。——清· 鄭應《盛世危言·技藝》
- 另見 jǐ
《康熙字典》
- 《子集下》《幾字部》 ·幾 ·康熙筆畫:2 ·部外筆畫:0
- 《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切,寄上聲。《說文》踞幾也。《徐曰》人所憑坐也。《詩·大雅》或肆之筵,或授之幾。《周禮·春官》五幾,玉幾,雕幾,彤幾,漆幾,素幾。《劉歆·西京雜記》漢制,天子玉幾,冬加綈錦其上,謂之綈幾。凡公侯皆竹木幾,冬則細爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作機。《左傳·昭五年》設機而不倚。又幾幾,安重貌。《詩·豳風》赤舄幾幾。*(幾)〔古文〕《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切,音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者,動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業,一日二日萬幾。《傳》言當戒懼萬事之微。 又《說文》殆也,從,從戍。戍,兵守也。而兵守者危也。《爾雅·釋詁》幾,危也。《註》幾,猶殆也。《詩·大雅》天之降罔,維其幾矣。 又《玉篇》期也。《詩·小雅》卜爾百福,如幾如式。《疏》所以與汝百種之福,其來早晚,如有期節矣,其福多少,如有法度矣。 又《爾雅·釋詁》庶幾,尚也。《疏》尚,謂心所希望。《孟子》王庶幾改之。 又察也。《禮·玉藻》御瞽幾聲之上下。《周禮·地官·司門》幾出入不物者。《註》不物,與衆不同。又《司關》無關門之征猶幾。《註》無租稅,猶苛察不得令姦人出入。 又《韻會》將及也。《爾雅·釋詁》近也。《易·中孚》月幾望。《禮·樂記》知樂則幾於禮矣。《史記·留侯世家》幾敗乃公事。○按《爾雅》《釋文》音機,《史記索隱》音祈,《禮記》《釋文》音譏。又巨依反。《韻會》云:機祈二音,是也。 又《廣韻》《集韻》《韻會》渠希切,音祈。《集韻》器之沂鄂也。《禮·郊特牲》丹漆雕幾之美。《註》幾,謂漆餙沂鄂也。《疏》雕,謂刻鏤。幾,謂沂鄂。言以丹漆雕餙之,以爲沂鄂。《釋文》幾,巨依反。 又《廣韻》居狶切《集韻》《韻會》舉豈切,機上聲。《玉篇》幾幾,多也。《廣韻》幾,何也。《韻會》幾,數問多少之辭。《左傳·僖二十七年》靖諸內而敗諸外,所獲幾何。《史記·萬石君傳》少子慶爲太僕御,出,上問車中幾馬。 又《韻會》未多時曰無幾。又物無多,亦曰無幾。 又《廣韻》《集韻》《韻會》其旣切,祈去聲。《廣韻》幾,未已也。 又《集韻》與覬通。《左傳·哀十六年》國人望君,如望歲焉,日日以幾。《註》冀君來。《史記·晉世家》無幾爲君。《註》幾,謂望也。
說文解字
- 《卷十四》《幾部》 ·幾
- 踞幾也。象形。《周禮》五幾:玉幾、雕幾、彤幾、幾、素幾。凡幾之屬皆從幾。居履切*(幾 jī)微也。殆也。從從戍。戍,兵守也。而兵守者,危也。居衣切