亢
注音: ㄎㄤˋ 讀音: kàng
五筆86：YMB 五筆98： YWB 倉頡：YHN 鄭碼：SQD 電碼： 0073
筆順編號： 4135 四角號碼：00217 UNICODE： 4EA2
基本意思
kàng ㄎㄤˋ- 高，高傲：高～。不～不卑。
- 極度，非常：～旱。～奮。
- 抗，匹敵：～禮。～衡。
- 星名，二十八宿之一。
- 姓。
英漢互譯
- excessive haughty high
方言注音
- 粵語：gong1kong3
- 客家話：[海陸豐腔]gong1kong5[客語拼音字匯]kong4[梅縣腔]kong1[寶安腔]kong5
- gong1hong2[客英字典]kong1kong5[臺灣四縣腔]gong1kong5
- 潮州話：kang3(khàng)
詳細意思解釋
- 亢 kàng
〈形〉
- (象形。小篆字形,從大(人)省,象人的頸脈形 ①( gāng)本義:人頸的前部,喉嚨 ②高)
- 高 [high]
- 故解之以牛之白顙者與豚之亢鼻者。——《莊子·人間世》
- 又如:亢爽(天高氣爽;性格直爽);亢山(高山);亢言(高談闊論);亢昂(高昂;激揚)
- 剛強 [firm]
- 恕在朝八年,其議論亢直,皆此類也。——《三國志·杜恕傳》
- 又如:亢烈(剛毅);亢亮(剛直誠信);亢悍(剛烈強悍);亢藏(剛直孤僻)
- 自高,無所屈 [supercilious]
- 信明蹇亢,以門望自負。——《新唐書·文藝傳上》
- 又如:亢世(傲世);亢意(言恣意妄為);亢龍(本指驕橫無德之君。借指熱衷功名,鍘愎躁進之人)
- 干旱 [arid]。如:亢陽(指旱災);亢厲(旱災);亢嘆(旱災)
詞性變化
- 亢 kàng
〈名〉
- 星名,亢宿。二十八宿之一,青龍七宿的第二宿 [name of a constellation]
- 亢宿四星。——《宋史·天文志三》
- 姓
- 亢 kàng
〈副〉
- 極,達到最高的境界 [very]
- 從今以后,著這楚州亢旱三年。—— 元· 關漢卿《元曲選·竇娥冤》
- 又如:亢寵(居于極尊貴之位);亢陽(陽氣極盛;陽光過多,久不下雨,故天旱稱亢陽);亢龍有悔(處于極尊貴之位,當戒慎其敗悔);亢炎(非常炎熱)
- 亢 kàng
〈動〉
- 抵御。通「抗」 [resist;withstand]
- 我則為政,而亢大國之討。——《左傳·宣公十三年》
- 諸列侯莫敢與亢禮。——《史記·魏其武安侯列傳》
- 又如:亢衡(對立相敵。也作抗衡);亢禮(彼此以平等的禮儀相待。也作「抗禮」);亢答(應對。指禮儀酬答)
- 蔽,庇護 [shelter;shield]
- 吉不能亢身,焉能抗宗?——《左傳·昭公元年》
- 又如:亢宗(庇護宗族。后引申為光大門第)
《康熙字典》
- 《子集上》《亠字部》 ·亢 ·康熙筆畫：4 ·部外筆畫：2
- 《唐韻》古郞切《集韻》《韻會》《正韻》居郞切，音岡。《說文》人頸也。《史記·婁敬傳》搤其亢。又《爾雅·釋鳥》亢，鳥嚨。《註》亢卽咽，俗作吭。 又《玉篇》苦浪切。星名。《爾雅·釋天》壽星，角亢也。《註》列宿數起角亢，故曰壽。《史記·天官書》亢爲疏廟。《春秋·元命包》亢四星爲廟庭，聽政之所，其占明大，則輔臣忠，天下寧。 又過也，愆也。《易·乾卦》亢龍有悔。《正義》上九，亢陽之至，大而極盛，故曰亢龍。又旱曰亢陽。 又極也。《左傳·宣三年》可以亢寵。 又強也，蔽也。《左傳·昭元年》鄭太叔曰：吉不能亢身，焉能亢宗。 又無所屈曰亢。《唐書·崔信明傳》信明蹇亢，以門望自負。 又督亢，龍亢，俱地名。 又姓。明亢思謙，臨汾人，由翰林官至布政。 又敵也。《揚雄·趙充國贊》營平守節，屢奏封章。料敵制勝，威謀靡亢。 又同庚。亢倉子。《莊子》作庚桑子。
說文解字
- 《卷十》《亢部》 ·亢
- 人頸也。從大省，象頸脈形。凡亢之屬皆從亢。頏，亢或從頁。古郎切
- 清代段玉裁『說文解字注』
- 人頸也。史漢張耳列傳。乃仰絕亢、而死。韋昭曰。亢、咽也。蘇林云。骯、頸大脈也。俗所謂胡脈。婁敬傳。搤其亢。張晏曰。亢、喉嚨也。按釋鳥曰。亢、鳥嚨。此以人頸之偁爲鳥頸之偁也。亢之引申爲高也、舉也、當也。從大省。上人。象頸脈形。下冂。蘇林說與此合。古郞切。十部。按亦胡郞切。亦下浪切。俗作骯、作吭。凡亢之屬皆從亢。頏，亢或從頁。此字見於經者，邶風曰：燕燕于飛，頡之頏之。毛傳曰：飛而上曰頡，飛而下曰頏。解者不得其説。玉裁謂：當作飛而下曰頡，飛而上曰頏。轉寫互譌久矣。頡與頁同音，頁古文飛而下如首然，故曰頡之。古本當作頁之。頏卽亢字。亢之引申爲高也，故曰頏之。古本當作亢之。於音尋義，斷無飛而下曰頏者。若楊雄甘泉賦：柴虒參差，魚頡而鳥胻。李善曰：頡胻，猶頡頏也。歸古曰：頡胻，上下也。皆以毛詩頡頏爲訓。魚潛淵，鳥戾天，亦可證頡下頏上矣。俗本漢書胻譌從目，作，集韻入諸唐韻，謂卽燕燕之頏字。俗字之不可問有如此者。楊雄解嘲：鄒衍以頡亢而取世資。漢書作亢，文作頏，正亢、頏同字之證。頁部曰：頡者，直項也。亢者，人頸。然則頡亢正謂直項。淮南修務訓：王公大人有嚴志頡頏之行者，無不憛悇癢心而悅其色矣。此正用直項之訓。解嘲之頡亢，亦正謂鄒衍強項傲物而世猶歸資之也。亢用字之本義。東方朔畫贊云：茍出不可以直道也，故頡頏以傲世。亦取直項之義。