端
注音: ㄉㄨㄢ 讀音: duān
五筆86/98： UMDJ 倉頡： YTUMB 鄭碼： SULG 電碼：4551
筆順編號： 41431252132522 四角號碼：02127 UNICODE：7AEF
基本意思
duān ㄉㄨㄢˉ- 正，不歪斜：～正（ａ．事物不歪斜；ｂ．正派，正確；ｃ．使端正）。～麗。～然。～莊。～秀。～靜。～坐。
- 正派，正直：～方。～直。～重（zhòng ）。品行不～。
- 事物的一頭：～的（dì）（ａ．事情的經過，底細；ｂ．的確，果然；ｃ．究竟。均亦稱「端底」）。～倪。～詳。事～。爭～。
- 用手很平正地拿：～盆。～碗。～茶。把問題～出來說清楚。
- 姓。
英漢互譯
- end extrenity
方言注音
- 粵語：dyun1
- 客家話：[海陸豐腔]don1[客英字典]don1[沙頭角腔]don1[梅縣腔]don1[臺灣四縣腔]don1[客語拼音字匯]don1[陸豐腔]don1[東莞腔]don1[寶安腔]don1
詳細意思解釋
- 端 duān
〈形〉
- (形聲。從立,耑( duān)聲。本義:站得直)
- 同本義 [straight]
- 端,直也。——《說文》。按:「立容直也。」
- 端,正也。——《廣雅·釋詁一》
- 以端其位。——《禮記·祭義》
- 端行頤霤如矢。——《禮記·王藻》
- 振書端書于君前。——《禮記·曲禮》
- 又如:端行(端正身軀而快步行走);端拱(端正身子拱手);端偉(筆直壯大);端端(端正;不傾斜);端身(擺正身體)
- 端正。引申為正直 [upright;proper]
- 水至平,端不傾。——《荀子·成相》
- 選天下之端士。——漢· 賈誼《治安策》
- 又如:不端(不正派);好端端的(好好兒的);端一(端莊嫻靜);端士(端人;正直的人);正派;端楷(字寫得工整);端愨(端正篤實。愨:誠篤)
詞性變化
- 端 duān
〈名〉
- 事物的一頭或一方面 [end]
- 雖人有百手,手有百指,不能指其一端。——《虞初新志·秋聲詩自序》
- 東坡右手執卷端。—— 明· 魏學洢《核舟記》
- 又如:兩端,末端;筆端;尖端;大端(重要方面);極端;頂端;扁擔的兩端
- 首;頂端 [top]
- 常視松端日,每稽潭上煙。——宋· 梅堯臣《昭亭別施度支》
- 開頭 [beginning]。如:發端;開端
- 征兆 [omen]。如:端兆(端倪;跡象)
- 頭緒 [main threads]
- 多端寡要(要領),好謀無決。——《三國志·郭嘉傳》
- 又如:端序(頭緒;條理)
- 邊際 [limit]。如:端涯(邊際)
- 思緒;心緒 [train of thought]。如:端憂(閑愁;深憂)
- 事由;原委 [cause]
- 禍集非無端。——西晉· 陸機《君子行》
- 又如:端原(原委;根由);端本澄源(猶言正本清源);爭端;釁端
- 借口 [pretext]。為了掩蓋真正意圖或情況而聲稱的目的、動機或裝出來的外表。如:借端;無端鬧事
- 項目;種類 [kind]。如:舉其一端;變化多端
- 周代禮服 [a kind of gown]
- 宗廟之事,如會同,端章甫(章甫:古代禮帽),愿為小相焉。——《論語·先進》
- 其齊服,有玄端素端。——《周禮》
- 又如:端衣(古代一種禮服。多用于喪祭場合);端衰(古喪服上衣);端冕(玄衣和大冠。古代帝王和貴族的禮服)
- 辦法 [approaches;ways;means]
- 今有難,無他端,而欲赴秦軍,譬若以肉投餒虎,何功之有哉。——《史記·魏公子列傳》
- 端 duān
〈動〉
- 詳審 [look sb. up and down]。如:端箭(射箭前,以一眼瞄準目標)
- 手平舉拿物 [hold sth. level with both hands]。如:端飯上菜;端茶送出(官員會客時,不愿地位低于自己的來客久坐,談話告一段落,端茶略飲,仆人就高喊「送客」,來客就立刻告辭);端簡(正笏。謂兩手平舉捧著手板);端盒(托盤,多木制);端菜;端碗;端盆倒水
- 流露 [speak out]。如:有什么想法都端出來
- 端 duān
〈副〉
- 確實;果真 [really;indeed;if indeed]。如:端端的的(清楚,真實);端切(確實;詳細)
- 究竟;到底 [after all;in the end]
- 這話原不須提了,總來該是夫妻,顛來倒去,自然湊著,不該是夫妻,便說合了,端只要分張。——《醉醒石》
《康熙字典》
- 《午集下》《立字部》 ·端 ·康熙筆畫：14 ·部外筆畫：9
- 〔古文〕耑《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》多官切，音偳。《說文》直也，正也。《禮·曲禮》振書端書于君前。《註》端，正也。《玉藻》目容端。《前漢·賈誼傳》選天下之端士，孝悌博聞，有道術者，以衞翼之。 又《篇海》萌也，始也，首也。《禮·禮運》人者，天地之心，五行之端也。《公羊傳·隱元年註》上係天端。《疏》天端，卽春也。春秋說云：以元之深，正天之端。以天之端，正王者之政也。《左傳·文元年》先王之正，時也，履端于始。《疏》履，步也，謂推步曆之初始，以爲術曆之端首。《孟子》惻隱之心，仁之端也。《註》端者，首也。人皆有仁義禮智之首，可引用之。 又《廣韻》緒也，等也。《揚子·方言》緒，南楚或曰端。 又《增韻》審也。《戰國策》郤疵對智伯曰：韓魏之君，視疵端而趨疾。 又專也。《戰國策》敢端其願。《註》端，猶專也。 又布帛曰端。《禮·記疏》束帛，十端也。丈八尺爲端。《小爾雅》倍丈謂之端，倍端謂之兩，倍兩謂之疋。 又《周禮·春官》其齊服有端，素端。《鄭司農註》衣有襦裳者爲端。《穀梁傳·僖三年》桓公委端搢笏，而朝諸侯。《註》端，端之服。《疏》其色，而制正幅無殺，故謂之端。 又地名。《山海經》號山，端水出焉，東流注于河。又國在流沙中者，墩端璽。《史記·趙世家》與韓魏分晉，封晉君以端氏。《註》端氏，澤州縣也。《前漢·地理志》蒼梧郡有端溪。 又姓。孔子弟子端木賜。 又宮門名。《後漢·黃瓊傳》舉吏，先試之于公府，又覆之于端門。《註》端門，太微宮南門也。 又獸名。《後漢·鮮傳》禽獸異于中國者，野馬，原羊，角端牛，以角爲弓，俗謂之角端弓。 又《正韻》尺兗切。與喘同。《荀子·勸學篇》端而言。《註》端，讀爲喘。喘，微言也。 又《韻會小補》美辨切。同冕。大夫以上冠也。《禮·玉藻》諸侯端以祭，天子端以朝，日于東門之外。《註》端，皆音冕。 又《韻補》葉都元切。《陸機·文賦》罄澄心以凝思，眇衆慮而爲言。籠天地于形內，挫萬物于筆端。 又葉多汪切。《楊戲贊秦子敕》正方受遣，豫聞後綱。不不僉，造此異端。*考證：〔《禮·月令》諸侯玄端以祭，天子玄端以朝，日于東門之外。〕 謹照原文月令改玉藻。
說文解字
- 《卷七》《耑部》 ·耑
- 物初生之題也。上象生形，下象其根也。凡耑之屬皆從耑。多官切〖注〗臣鉉等曰：中，地也。
文一