神
注音: ㄕㄣˊ 讀音: shén
簡體部首： 礻 簡體部外筆畫：5 簡體總筆畫： 9
繁體部首：示 繁體部外筆畫： 5 繁體總筆畫：10
五筆86/98： PYJH 倉頡：IFLWL 鄭碼： WSKI 電碼： 4377
筆順編號：452425112 四角號碼： 35206 UNICODE： 795E
基本意思
shén ㄕㄣˊ- 迷信的人稱天地萬物的創造者和所崇拜的人死后的精靈：～仙。～怪。～主。～社。～農。～甫。～權。鬼使～差。
- 不可思議的，特別希奇的：～秘。～奇。～異。～話。～機妙算。
- 不平凡的，特別高超的：～勇。～醫。～通。～圣。～速。
- 心思，心力，注意力：勞～。凝～。～魂顛倒。
- 表情：～色。～采。～姿。～志。
- 精神：～清氣爽。
- 姓。
英漢互譯
- clever deity divinity infinite numen omniscience spirit
方言注音
- 粵語：san1san4
- 客家話：[沙頭角腔]sin2[客英字典]shin2[臺灣四縣腔]siin2[梅縣腔]shin2[海陸豐腔]shin2[東莞腔]sin2[陸豐腔]shin3[寶安腔]sin2[客語拼音字匯]sin2
詳細意思解釋
- 神 shén
〈名〉
- (會意。從示申。「申」是天空中閃電形,古人以為閃電變化莫測,威力無窮,故稱之為神。本義:神靈)
- 傳說中的天神,即天地萬物的創造者或主宰者 [god;deity]
- 神,天神引出萬物者也。——《說文》
- 以祀天神。——《周禮·大司樂》。注:「謂五帝及日月星辰也。」
- 陽之精氣曰神。——《大戴禮記·曾子天圓》
- 操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。——《列子·湯問》
- 又如:神司(負責某種職責的天神);神會(迎神賽會);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神滸(神仙游玩的水邊);神館(神仙或神靈所居的館所);神歌(頌神之歌)
- 泛指神靈 [gods]
- 神,聰明正直而壹者也。——《左傳·莊公三十二年》
- 神也者,妙萬物而為言者也。——《易·說卦》
- 百神受職焉。——《禮記·禮運》
- 山陵川谷丘陵能出云為風雨,皆曰神。——《禮記·祭法》
- 谷神不死。——《老子》。注:「五藏之神也。」
- 圣而不可知之謂神。——《孟子》
- 是故知鬼神之情狀。——《易·系辭上》
- 百神爾主矣。——《詩·大雅·卷阿》
- 神,靈也。——《廣韻》
- 田祖有神。——《詩·小雅·大田》
- 小信未孚,神弗福也。——《左傳·莊公十年》
- 故作不良計,勿復怨鬼神!——《古詩為焦仲卿妻作》
- 則斯役之價值,直可驚天地,泣鬼神,與武昌革命之役并壽。—— 孫文《黃花岡七十二烈士事略·序》
- 又如:無神論;女神;門神;神惠(祭神食品);神道(神像);神廚(供奉神靈的石室或龕子);神禍(祭神所用的紙人紙馬等東西);神煞(神威,威勢);神語(神敕;神的言語);神路(指亡靈所經的路徑);神魂(靈魂);神理(靈魂);神躬(猶言神魂)
- 精神 [spirit]
- 登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
- 何必勞神苦思,代百司之職役哉?——唐· 魏征《諫太宗十思疏》
- 方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。——《莊子·養生主》
- 又如:凝神;勞神;聚精會神;神王(謂精神旺盛。王,通「旺」);神用(精神的功能);神光(精神;神采);神合(精神會合);神越(精神超逸;精神散失);神魂飄蕩(形容精神飄忽)
- 指知識淵博或技能超群的人 [talent]。如:神工(指能工巧匠)
- 神韻;韻味 [romantic charm]。如:神味(神韻趣味);神骨(神韻風骨);神致(神韻神致);神趣(神韻趣旨)
- 表情;神色 [expression]
- 俊眼修眉,顧盼神飛。——《紅樓夢》
- 又如:神和(情意相投);神色自若(神情面色鎮定如常);神守(猶神情);神候(神情;氣宇);神崖(神情傲岸);神儀(神情儀表)
- 肖像 [portrait]。如:神爭(布帛或紙上描畫的神像);神子(神仙的遺像);神座(神像座位);神帳(祖先神主或神佛像前的帳幕)
- 姓
詞性變化
- 神 shén
〈形〉
- 神奇;神異 [magic]
- 將軍以神武雄才,兼仗父兄之烈,割據江東…當橫行天下。——《資治通鑒》
- 若印數十百千本,則極為神速。——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》
- 又如:神井(神奇靈異的井);神槍(火槍);神獒(一種非常機敏而兇惡的大狗);神水眼(眼睛。神水,指眼內津液);神狗(罵人的話。古怪的狗東西);神方(神奇的方術);神巧(神奇巧妙);神秀(神奇秀美);神區(神奇深幽處);神逸(神奇超逸);神誕(神奇怪誕);神賢(神奇美善);神劍(神奇的寶劍);神駿(形容文藝作品意境神奇新穎);神機(神異的稟賦)
- 靈驗 [divine]
- 驗之以事,合契若神。——《后漢書·張衡傳》
- 又如:神驗
- 〈方〉∶聰明 [clever;smart]。如:他真神,一下子就會了
《康熙字典》
- 《午集下》《示字部》 ·神 ·康熙筆畫：10 ·部外筆畫：5
- 〔古文〕《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切，音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。 又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。 又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。 又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。 又諡法。《史記》民無能名曰神。 又姓。漢騎都尉神矅。 又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。 又葉時連切，音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。《註》神，葉時連切。濱，葉眠切。○按：顧炎武《金石文字記》曰神，古多作，下從旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。
說文解字
- 《卷一》《示部》 ·神
- 天神，引出萬物者也。從示申。食鄰切