理
注音: ㄌㄧˇ 讀音: lǐ
簡體部首： 王 簡體部外筆畫： 7 簡體總筆畫：11
繁體部首：玉
五筆86/98：GJFG 倉頡： MGWG 鄭碼： CKB 電碼：3810
筆順編號：11212511211 四角號碼： 16115 UNICODE： 7406
基本意思
lǐ ㄌㄧˇ- 物質本身的紋路、層次，客觀事物本身的次序：心～。肌～。條～。事～。
- 事物的規律，是非得失的標準，根據：～由。～性。～智。～論。～喻。～解。～想。道～。～直氣壯。
- 自然科學，有時特指「物理學」：～科，數～化。～療。
- 按事物本身的規律或依據一定的標準對事物進行加工、處置：～財。～事。管～。自～。修～。總～。
- 對別人的言行作出反應：～睬。答～。
- 古代指獄官、法官。
- 姓。
英漢互譯
- manage natural science pay attention to reason texture tidy up truth
方言注音
- 粵語：lei5
- 客家話：[臺灣四縣腔]li1li3[客英字典]li1li3[海陸豐腔]li1li3[東莞腔]li3[陸豐腔]li1[梅縣腔]li1[沙頭角腔]li1[寶安腔]li1[客語拼音字匯]li1
詳細意思解釋
- 理 lǐ
〈動〉
- (形聲。從玉,里聲。本義:加工雕琢玉石)
- 同本義 [carve and polish]
- 理,治玉也。順玉之文而剖析之。——《說文》
- 理者,成物之文也。長短大小、方圓堅脆、輕重白黑之謂理。——《韓非子·解老》
- 王乃使玉人理其璞而得寶焉,遂命曰:「 和氏之璧。」——《韓非子·和氏》
- 鄭人謂玉未理者璞。——《戰國策·秦策三》
- 治理;管理 [administer]
- 不可勝理。——《戰國策·秦策一》
- 圣人之所在,則天下理焉。——《呂氏春秋·勸學》
- 夫能理三苗。——《淮南子·原道》
- 以昭陛下平明之理。——諸葛亮《出師表》
- 貧困如故時,始復上街頭理其故業。——黃宗羲《柳敬亭傳》
- 為天下理財。——王安石《答司馬諫議書》
- 理事自若。——《后漢書·卓茂傳》
- 又如:當家理事;理官(治理獄訟的官員);理民(治理人民);理國(治理國家)
- 整理,使有條理、有秩序 [put in order]
- 分繭理絲。——《晉書·左芬傳》
- 當戶理紅妝。——《樂府詩集·木蘭詩》
- 又
- 當窗理云鬢。
- 又如:理妝(整理妝飾);理絲(抽理蠶絲);理鬢(梳理鬢發);理順
- 處理,辦理 [treat;handle]。如:料理(辦理;處理);理七(舊俗人死后每七日齋供一次,凡七次,共四十九日而止);理獄(處理訟事)
- 溫習;熟習 [review;revise]
- 被服羅裳衣,當戶理清曲。——《古詩十九首》
- 又如:理書(溫習功課);理樂(練習演奏樂曲);理曲(練習歌曲)
- 奏起 [play]。如:理音(彈奏音樂);理絲(彈奏弦樂);理樂(奏樂)
- 區分;辨別 [distinguish]
- 理道之遠近而致貢。——《荀子·王制》
- 又如:理音(辨別聲音)
- 理睬,理會 [pay attention to;notice of]
- 只顧玩笑,并不理他。——《紅樓夢》
- 又如:不理(不聞不問);理值(理睬);理識(猶理睬)
- 申訴;辨白 [appeal]。如:理訴(申訴);理說(申辨是非);理辨(申辨)
- 修繕 [repair]。如:理葺(修理,修補);理楫(修理船槳)
- 操理 [manage]
- 始復上街頭理其故業。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》
詞性變化
- 理 lǐ
〈名〉
- 紋理;條理 [veins;grain]
- 井井兮有其理也。——《荀子·儒效》
- 璧襲無理。——《淮南子·覽冥》
- 知分理之可相別異也。——《說文解字·敘》
- 圭形石質,蒼色膩理。——劉禹錫《砥石賦》
- 又如:理比(紋理相次);理路(紋理,紋路)
- 法律;司法官 [law;judge;justice]
- 弦子旗為理。——
- 管子·小匡》
- 遂下于理。——漢· 司馬遷《報任安書》
- 又如:理刑廳(理刑官員)
- 道理,義理 [reason]
- 井井兮其有理也。——《荀子·儒效》
- 惡積禍盈,理至焦爛。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
- 勢不同而理同。——柳宗元《送薛存義序》
- 是未明天地之理,萬物之情者也。——《莊子·秋水》
- 理實如兄言。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
- 天下之理得矣。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
- 驗之以理。——《呂氏春秋·慎行論》
- 理無專在。——清· 劉開《問說》
- 又
- 理有未安,妄以臆度。
- 又如:無理(沒有道理);在理(合乎道理);理致(義理情致,思想情趣);理窟(義理會聚處;道理深奧處);理順(道理順當;理由正當)
- 事理 [reason]。如:理趣(事理的旨趣)
- 使者 [emissary;envoy;messenger]
- 行理之命,無月不至。——《左傳·昭公十三年》。注:「行理,使人通聘問者。」
- 媒人 [matchmaker]
- 吾令蹇修以為理。——《楚辭·屈原·離騷》
- 自然科學與物質世界和其現象有關的這種知識 [natural science]。如:理工科
- 物理學 [physics]。如:數理化
- 通「吏」。獄官 [prison officer;jailer;warder]
- 孟秋之月:命理瞻傷。——《禮記·月令》
- 李離者, 晉文公之理也。——《史記·循吏列傳》
- 理 lǐ
〈形〉治理得很好 [orderly]
- 本事不理。——《荀子·天論》
- 運極則化,理亂相承。——《后漢書·蔡邕傳》
- 一切治理,威名流聞。——《漢書·趙尹韓張兩王傳》
《康熙字典》
- 《午集上》《玉字部》 ·理 ·康熙筆畫：12 ·部外筆畫：7
- 《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切，音里。《說文》治玉也。《徐曰》物之脈理，惟玉最密，故從玉。《淮南子·覽冥訓》夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。《註》用之煩數，皆鈍而無文。 又《說文徐註》治玉治民皆曰理。《書·周官》論道經邦，燮理隂陽。《前漢·循吏傳》政平訟理。 又《玉篇》正也。《左傳·成二年》先王疆理天下。《註》理，正也。 又《玉篇》道也。《廣韻》義理。《易·繫辭》易而天下之理得矣。《史記·平原君傳》謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。《皇極經世》天下之數出於理，違理則入於術，世人以數而入於術，故失於理也。 又性也。《禮·樂記》天理滅矣。《註》理，猶性也。 又條理也。《易·繫辭》俯以察於地理。《疏》地有山川原隰，各有條理，故稱理也。又《說卦》和順於道德而理於義。《禮·中庸》文理密察。《朱註》理，條理也。 又《禮·樂記》理發諸外，而民莫不承順。《註》理，容貌之進止也。 又《玉篇》文也。《前漢·周勃傳》縱理入口。《唐書·太宗紀》本心不正，則脈理皆斜。 又《增韻》膚肉之閒爲湊理，以其有脈理也。《禮·內則》薄切之，必絕其理。《杜甫詩》肌理細膩骨肉勻。 又分也。《禮·樂記》樂者，通倫理者也。《註》理，分也。《釋文》分，扶問反。 又賴也。《孟子》大不理於口。 又《廣韻》料理。《晉書·桓沖傳》沖謂徽之曰：在府日久，當相料理。 又《韻會》治獄官曰理。《禮·月令》孟秋之月，命理瞻傷，察創視折。《註》理，治獄官也。《史記·循吏傳》李離者，晉文公之理也。 又媒也。《屈原·離騷》解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。《註》使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云：令蹇脩爲媒，以通辭理。 又姓。《五音集韻》臯陶爲大理，因官氏焉，殷有理徵。 又紙名。《博物志》南海以海苔爲紙，其理倒側，故名側理。 又《正字通》大理，古滇夷國名。自唐始通中國，歷蒙趙楊段四姓，俱僭稱帝。至元始臣服中國，稱總管，及明而亡，改爲大理府，屬雲南。 又與李通。《左傳·昭十三年》行理之命。《註》使人也。《周語》行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。《前漢·天文志》騎官左角曰理。《史記·天官書》作李。*考證：〔《周語》行理以節逆之。《周禮·地官·小行人孔晁註》亦作李。〕 謹按周禮小行人註無孔晁作李之文，孔晁乃註國語者，小行人三字亦賈逵國語註文。今照僖三十年左傳疏所引周語註，改爲賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。
說文解字
- 《卷一》《玉部》 ·理
- 治玉也。從玉里聲。良止切