人
注音: ㄖㄣˊ 讀音: rén
五筆86/98：WWWW 倉頡：O 鄭碼：OD 電碼： 0086
筆順編號： 34 四角號碼：80000 UNICODE：4EBA
基本意思
rén ㄖㄣˊ- 由類人猿進化而成的能制造和使用工具進行勞動、并能運用語言進行交際的動物：～類。
- 別人，他人：「～為刀俎，我為魚肉」。待～熱誠。
- 人的品質、性情、名譽：丟～，文如其～。
英漢互譯
- human man people person human being fellow individual soul
方言注音
- 粵語：jan4
- 客家話：[梅縣腔]ngin2[沙頭角腔]gnin2[客英字典]ngin2[海陸豐腔]ngin2[客語拼音字匯]ngin1ngin2[東莞腔]ngin2[寶安腔]ngin2[臺灣四縣腔]ngin2[陸豐腔]gnin3
- 潮州話：nang5(nng)ring5(jng)[揭陽]rêng5
詳細意思解釋
- 人 rén
〈名〉
- (象形。甲骨文字形,象側面站立的人形。「人」是漢字部首之一。本義:能制造工具改造自然并使用語言的高等動物)
- 同本義 [human being;person;man;woman]
- 人,天地之性最貴者也。此籀文象臂脛之形。——《說文》
- 故人者,天地之德,陰陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,別聲,被色,而生者也。——《禮記·禮運》
- 有七尺之骸、手足之異,戴發含齒,倚而食者,謂之人。——《列子·黃帝》
- 人未有不樂為治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》
- 又如:人王(人中之王);人滿(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人人言(人的評論);人色(人的正常面色);人頭號令(用人頭示眾以示儆戒);人淘里(人群里)
- 某人;某種人;某些人 [a person engaged in a particular activity]
- 勞心者治人,勞力者治于人。——《孟子·滕文公上》
- 智伯說,又令人請地于 魏。——《韓誹 子·十過》
- 又如:人兵(兵馬);獵人;主持人;盲人;工人;介紹人;行人;證人;法人;報人;強人;恩人
- 人材;杰出人物 [talent]。如:人材(有才學、品貌好的人);人英(俊杰,英杰);人龍(比喻人中俊杰)
- 指人手,干事的人 [manpower]。如:人役(仆役;奴婢;差役,差人);人奴(家奴;奴仆);人匠(工匠;匠人)
- 別人,他人 [other people]
- 與人罕言語。——明· 魏禧《大鐵椎傳》
- 又如:人去不中留(本人堅決要離去,他人要留是留不住的);人皆下之(人家都瞧不起他);人物(別人的東西);人我(他人與我);人言(別人的評議)
- 民,百姓 [common people]
- 吳廣素愛人。——《史記·陳涉世家》
- 為天下人謀永福也。——清· 林覺民《與妻書》
- 又如:人帳(常人);人佚(民佚);人黎(平民,百姓);人聽(即民聽,指老百姓的視聽);人上(眾人之上);人宗(眾人的楷模);人等(眾人,許多人)
- 智人 [man]。如:北京人;藍田人;弗洛里斯巴德人
- 指成年人 [adult;grown-up]
- 以一人生三計之。——清· 洪亮吉《治平篇》
- 又如:人種(能傳種接代的男人)
- 人事,泛指人生所接觸到的一切社會現象 [reason]。如:人遐世遠(人情世事久遠);人非物換(人和東西都不同于過去的了);人心澆薄(人情淡漠);人功(人事,指人情事故);人故(人事,人之所為);人術(謂處置人事的謀略);人瑞(人事方面的吉祥征兆);人籍(載有人事內容的典籍);人驗(指可資驗證的人事)
- 塵世;人世 [this world]。如:人家(人間);人我相(佛教指沒有真正解脫時的狀況);人曹官(人間的官員);人道(佛教六道之一。猶人界);人代(人世);人宇(人間);人封(人間;塵世);人境(塵世)
- 人的身體 [body]。如:我今天人不舒服;他人在心不在
- 指人情事理 [reason]。如:人功道理(人情事理);人意兒(人情)
- 男女性交 [sexual intercouse]。如:人道懼絕(喪失了性交能力);人道(指男女交合);人事(男女間情欲之事)
- 伴侶 [company]
- 上與神明為友,下與造化為人。——《淮南子》
- 果仁。后作「仁」 [kernel]
- 核者,人也。古曰核,今曰人。——《爾雅·釋木》郝懿行義疏
- 通「仁」。仁愛[charity]
- 謂之好人。——《管子·侈靡》
- 術禮義而情愛人。——《荀子·修身》
- 故君子責人則以人,責己則以義。——《呂氏春秋·舉難》
詞性變化
- 人 rén
〈代〉
- 每人 [everybody] 一定人群中的每一個
- 人皆賀之。——《淮南子·人間訓》
- 又如:人人(每個人;所有的人);人不可貌相
- 人 rén
〈形〉人為,人造成的 [artificial]。如:人厄(人為的困苦、災難);人火(因人為過失造成的火災);人均(人為的樂聲);人患,人妖(人為的災禍)
《康熙字典》
- 《子集中》《人字部》 ·人 ·康熙筆畫：2 ·部外筆畫：0
- 〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。 又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。 又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。 又左人，中人，翟國二邑。 又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。 又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。 又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。 又《韻補》葉如延切，音然。《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。
說文解字
- 《卷八》《人部》 ·人
- 天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆從人。如鄰切〖注〗，《集韻》人古作 。
- 清代段玉裁『說文解字注』
- 天地之性冣貴者也。冣本作最。性古文以爲生字。左傳。正德利用厚生。國語作厚性是也。許偁古語不改其字。禮運曰。人者，其天地之德。陰陽之交。鬼神之。五行之秀氣也。又曰。人者，天地之心也。五行之端也。食味別聲被色而生者也。按禽獸艸木皆天地所生。而不得爲天地之心。惟人爲天地之心。故天地之生此爲極貴。天地之心謂之人。能與天地合德。果實之心亦謂之人。能復生艸木而成果實。皆至微而具全體也。果人之字，自宋元以前本艸方書詩歌紀載無不作人字。自明成化重刊本艸乃盡改爲仁字。於理不通。學者所當知也。○仁者，人之德也。不可謂人曰仁。其可謂果人曰果仁哉。金泰和閒所刊本艸皆作人。藏袁廷檮所。此籒文。此對兒爲古文奇字人言之。如大之有古文籒文之別也。字多從籒文者。故先籒而後古文。象臂脛之形。人以從生。貴於橫生。故象其上臂下脛。如鄰切。十二部。凡人之屬皆從人。